Bengali Suggestion
Class 10
জ্ঞান চক্ষু
* “কথাটা শুনে তপনের চোখ মার্বেল হয়ে গেছে”! - কোন কথা শুনে কেন তপনের চোখ মার্বেল হয়ে গেল?
* “রত্নের মূল্য জহুরীর কাছেই” - তাৎপর্য উল্লেখ কর।
* “তপন আর পড়তে পারে না”। - তপন আর পড়তে পারে না কেন?
* “পৃথিবীতে এমন অলৌকিক ঘটনাও ঘটে?” - কোন ঘটনাকে অলৌকিক বলা হয়েছে?
* “সত্যিই তপনের জীবনে সবচেয়ে সুখের দিনটি এলো আজ?” - কোন দিনটির কথা এখানে বলা হয়েছে? দিনটি সম্পর্কে এই উচ্ছ্বাসের কারণ লেখ।
* জ্ঞানচক্ষু গল্পের নামকরণ কতদূর সার্থক হয়েছে লেখ।
বহুরূপী
* জগদীশবাবুর বাড়িতে যে সন্ন্যাসী এসেছিলেন তার বর্ণনা দাও।
* “বড় চমৎকার আজকে এই সন্ধ্যার চেহারা” - বহুরূপী গল্পে উল্লিখিত সন্ধ্যা সৌন্দর্যের বর্ণনা দাও।
* কিভাবে বুঝা গেল যে বিরাগী আসলে হরিদাসই?
* “সে ভয়ানক দুর্লভ জিনিস” - এখানে সে বলতে কী বোঝানো হয়েছে? জিনিসটি দুর্লভ কেন?
* বহুরূপী গল্পের হরিদার চরিত্রটি আলোচনা কর।
পথের দাবী
* “বুড়ো মানুষের কথাটা শুনো”। - বুড়ো মানুষটি কে? তিনি কাকে কি কথা বলেছিলেন?
* গিরিশ মহাপাত্রের পোশাক-পরিচ্ছদের ও বেশভূষার যে বর্ণনা আছে তা লেখ।
* “অপূর্ব তৎক্ষণাৎ সম্মত হইল” - অপূর্ব কিসে সম্মত হয়েছিল?
* “সেদিন কেবল তামাশা দেখতে গিয়েছিলাম”। - কোন দিনের কথা বলা হয়েছে? বক্তা কি তামাশা দেখে ছিল?
* “কেবল আশ্চার্য সেই রোগা মুখের অদ্ভুত দুটি চোখের দৃষ্টি”। - কার কথা আলচ্য অংশে বলা হয়েছে? তার দু'চোখের দৃষ্টিকে বক্তার কেন আশ্চার্য মনে হয়েছিল?
অদল বদল
* “ওরা ভয়ে কাঠ হয়ে গেল”। - কারা কেন ভয়ে কাঠ হয়ে গিয়েছিলো?
* “ও আমাকে শিখিয়েছে খাঁটি জিনিস কাকে বলে?” - ও এখানে কে? সে কাকে কি শিখিয়েছিল?
* “অমৃত এতেও পিছপা হতে রাজি নয়”। - অমৃত কিসে কেন পিছপা হতে রাজি নয়?
* “উনি ঘোষণা করলেন” - এখানে উনি কে? তিনি কি ঘোষণা করলেন?
* “ওই আওয়াজে মুখরিত হয়ে উঠলো”। - কোন আওয়াজেরকথা বলা হয়েছে? এই আওয়াজে মুখরিত হয়ে ওঠার কারণ কি ছিল?
* অদল বদল গল্পে নামকরণ কতদূর সার্থকতা ঘটনাক্রম অনুসারী লেখ।
নদীর বিদ্রোহ
* “নদের চাঁদ সব বোঝে নিজেকে কেবল বুঝতেই পারেনা”। - নদের চাঁদ কি বোঝে? সে নিজেকে বোঝাতে পারে না কেন?
* “আজ যেন সেই নদী ক্ষেপিয়া গিয়াছে”। - নদীর পূর্বরূপ এবং পরবর্তী রূপের বর্ণনা কর।
* “বড় ভয় করতে লাগলো নদের চাঁদের” - কি কারনে নদের চাঁদের ভয় করতে লাগলো?
* “সে প্রায়ই কাঁদিয়া ফেলিয়াছিল”। - কি কারনে সে প্রায় কেঁদে ফেলেছিল?
* “নিজের এই পাগলামীতে যেন আনন্দ ই উপভোগ করে”। - কার পাগলামির কথা বলা হয়েছে? উদ্দিষ্ট ব্যক্তির পাগলামির পরিচয় দাও।
* “কি প্রয়োজন ছিল ব্রিজের?” - কোন ব্রিজের কথা বলা হয়েছে? উদ্দিষ্ট ব্যক্তির তারা অপ্রয়োজনীয় বলে মনে হয়েছে কেন?
অসুখী একজন
* “সেই মেয়েটির মৃত্যু হল না”। - মেয়েটি কে? মেয়েটির মৃত্যু হল না কেন?
* “রক্তের একটা কালো দাগ”। - বিষয়টির তাৎপর্য উল্লেখ কর।
* “আমি তাকে ছেড়ে দিলাম” - আমি কে? তাকে কে কোথায় ছেড়ে দিয়েছিল?
* “শান্ত হলুদ দেবতারা” - দেবতাদের শান্ত হলুদ বলা হয়েছে কেন?
* অসুখী একজন কবিতার যুদ্ধকে রক্তের এক আগ্নেয় পর্বত বলা হয়েছে কেন?
* “তারপর যুদ্ধ এল” - অসুখী একজন কবিতা অবলম্বনে যুদ্ধবিধ্বস্ত শহরটির বর্ণনা দাও।
* “কথাটা শুনে তপনের চোখ মার্বেল হয়ে গেছে”! - কোন কথা শুনে কেন তপনের চোখ মার্বেল হয়ে গেল?
* “রত্নের মূল্য জহুরীর কাছেই” - তাৎপর্য উল্লেখ কর।
* “তপন আর পড়তে পারে না”। - তপন আর পড়তে পারে না কেন?
* “পৃথিবীতে এমন অলৌকিক ঘটনাও ঘটে?” - কোন ঘটনাকে অলৌকিক বলা হয়েছে?
* “সত্যিই তপনের জীবনে সবচেয়ে সুখের দিনটি এলো আজ?” - কোন দিনটির কথা এখানে বলা হয়েছে? দিনটি সম্পর্কে এই উচ্ছ্বাসের কারণ লেখ।
* জ্ঞানচক্ষু গল্পের নামকরণ কতদূর সার্থক হয়েছে লেখ।
বহুরূপী
* জগদীশবাবুর বাড়িতে যে সন্ন্যাসী এসেছিলেন তার বর্ণনা দাও।
* “বড় চমৎকার আজকে এই সন্ধ্যার চেহারা” - বহুরূপী গল্পে উল্লিখিত সন্ধ্যা সৌন্দর্যের বর্ণনা দাও।
* কিভাবে বুঝা গেল যে বিরাগী আসলে হরিদাসই?
* “সে ভয়ানক দুর্লভ জিনিস” - এখানে সে বলতে কী বোঝানো হয়েছে? জিনিসটি দুর্লভ কেন?
* বহুরূপী গল্পের হরিদার চরিত্রটি আলোচনা কর।
পথের দাবী
* “বুড়ো মানুষের কথাটা শুনো”। - বুড়ো মানুষটি কে? তিনি কাকে কি কথা বলেছিলেন?
* গিরিশ মহাপাত্রের পোশাক-পরিচ্ছদের ও বেশভূষার যে বর্ণনা আছে তা লেখ।
* “অপূর্ব তৎক্ষণাৎ সম্মত হইল” - অপূর্ব কিসে সম্মত হয়েছিল?
* “সেদিন কেবল তামাশা দেখতে গিয়েছিলাম”। - কোন দিনের কথা বলা হয়েছে? বক্তা কি তামাশা দেখে ছিল?
* “কেবল আশ্চার্য সেই রোগা মুখের অদ্ভুত দুটি চোখের দৃষ্টি”। - কার কথা আলচ্য অংশে বলা হয়েছে? তার দু'চোখের দৃষ্টিকে বক্তার কেন আশ্চার্য মনে হয়েছিল?
অদল বদল
* “ওরা ভয়ে কাঠ হয়ে গেল”। - কারা কেন ভয়ে কাঠ হয়ে গিয়েছিলো?
* “ও আমাকে শিখিয়েছে খাঁটি জিনিস কাকে বলে?” - ও এখানে কে? সে কাকে কি শিখিয়েছিল?
* “অমৃত এতেও পিছপা হতে রাজি নয়”। - অমৃত কিসে কেন পিছপা হতে রাজি নয়?
* “উনি ঘোষণা করলেন” - এখানে উনি কে? তিনি কি ঘোষণা করলেন?
* “ওই আওয়াজে মুখরিত হয়ে উঠলো”। - কোন আওয়াজেরকথা বলা হয়েছে? এই আওয়াজে মুখরিত হয়ে ওঠার কারণ কি ছিল?
* অদল বদল গল্পে নামকরণ কতদূর সার্থকতা ঘটনাক্রম অনুসারী লেখ।
নদীর বিদ্রোহ
* “নদের চাঁদ সব বোঝে নিজেকে কেবল বুঝতেই পারেনা”। - নদের চাঁদ কি বোঝে? সে নিজেকে বোঝাতে পারে না কেন?
* “আজ যেন সেই নদী ক্ষেপিয়া গিয়াছে”। - নদীর পূর্বরূপ এবং পরবর্তী রূপের বর্ণনা কর।
* “বড় ভয় করতে লাগলো নদের চাঁদের” - কি কারনে নদের চাঁদের ভয় করতে লাগলো?
* “সে প্রায়ই কাঁদিয়া ফেলিয়াছিল”। - কি কারনে সে প্রায় কেঁদে ফেলেছিল?
* “নিজের এই পাগলামীতে যেন আনন্দ ই উপভোগ করে”। - কার পাগলামির কথা বলা হয়েছে? উদ্দিষ্ট ব্যক্তির পাগলামির পরিচয় দাও।
* “কি প্রয়োজন ছিল ব্রিজের?” - কোন ব্রিজের কথা বলা হয়েছে? উদ্দিষ্ট ব্যক্তির তারা অপ্রয়োজনীয় বলে মনে হয়েছে কেন?
অসুখী একজন
* “সেই মেয়েটির মৃত্যু হল না”। - মেয়েটি কে? মেয়েটির মৃত্যু হল না কেন?
* “রক্তের একটা কালো দাগ”। - বিষয়টির তাৎপর্য উল্লেখ কর।
* “আমি তাকে ছেড়ে দিলাম” - আমি কে? তাকে কে কোথায় ছেড়ে দিয়েছিল?
* “শান্ত হলুদ দেবতারা” - দেবতাদের শান্ত হলুদ বলা হয়েছে কেন?
* অসুখী একজন কবিতার যুদ্ধকে রক্তের এক আগ্নেয় পর্বত বলা হয়েছে কেন?
* “তারপর যুদ্ধ এল” - অসুখী একজন কবিতা অবলম্বনে যুদ্ধবিধ্বস্ত শহরটির বর্ণনা দাও।
আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি
* ‘পায়ে পায়ে হিমানীর বাধ’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
* “আমাদের শিশুদের শব/ছড়ানো রয়েছে কাছে দূরে”। - মন্তব্যটি ব্যাখ্যা কর।
* “আমাদের পথ নেই কোনো” - এখানে পথ না থাকার কারণ কী?
* “আমাদের ইতিহাস নেই” - কেন তাদের ইতিহাস নেই?
* “আমরা ভিকারী বারো মাস” - প্রসঙ্গ উল্লেখ করে কবির এরকম মন্তব্যের কারণে আলোচনা কর।
* “পৃথিবী হয়তো বেঁচে আছে” - কোন প্রসঙ্গে এবং কেন কবি এরকম মন্তব্য করেছেন?
আফ্রিকা
* “এসো যুগান্তরের কবি” - যুগান্তরের কবিকে কোথায় আসতে বলা হয়েছে? সেখানে এসে তিনি কি করবেন?
* “সেই হোক তোমার সভ্যতার শেষ পুণ্য বাণী”। - প্রসঙ্গ উল্লেখ কর।
* “গর্ভে যারা অন্ধ তোমার সূর্য হারা অরন্যের চেয়ে”। - কারা গর্ভে অন্ধ অরণ্য সূর্য হারা কেন?
* “চির চিহ্ন দিয়ে গেল তোমার অপমানিত ইতিহাসে”। - কারইতিহাসকে অপমানিত বলা হয়েছে কোন? ঘটনাকে কবি চীরচিহ্ন বলেছেন?
* “দাঁড়াও ওই মানহারা মানবীর দ্বারে/বল ক্ষমা করো” - মানহারা মানবীর কথাটির ব্যাখ্যা কর। তাকে কেন তাঁর কাছে ক্ষমা চাওয়ার কথা বলা হয়েছে?
অভিষেক
* “তুমি/রাক্ষস কুল ভরসা” - তুমি বলতে এখানে কাকে বোঝানো হয়েছে? তাকে রাক্ষস কুলের ভরসা বলা হয়েছে কেন?
* “না দিলা কবূর দল হেরি বীরবরে/মহা গর্ভে”। - কাদের কবূর দল বলা হয়েছে? বীরবর কে দেখে তাদের গর্বের কারন কি?
* “রোষে মহাবলী/ মেঘনাথ” – কার উক্তি? মেঘনাদের রোষের পরিচয় দাও।
* ‘পায়ে পায়ে হিমানীর বাধ’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
* “আমাদের শিশুদের শব/ছড়ানো রয়েছে কাছে দূরে”। - মন্তব্যটি ব্যাখ্যা কর।
* “আমাদের পথ নেই কোনো” - এখানে পথ না থাকার কারণ কী?
* “আমাদের ইতিহাস নেই” - কেন তাদের ইতিহাস নেই?
* “আমরা ভিকারী বারো মাস” - প্রসঙ্গ উল্লেখ করে কবির এরকম মন্তব্যের কারণে আলোচনা কর।
* “পৃথিবী হয়তো বেঁচে আছে” - কোন প্রসঙ্গে এবং কেন কবি এরকম মন্তব্য করেছেন?
আফ্রিকা
* “এসো যুগান্তরের কবি” - যুগান্তরের কবিকে কোথায় আসতে বলা হয়েছে? সেখানে এসে তিনি কি করবেন?
* “সেই হোক তোমার সভ্যতার শেষ পুণ্য বাণী”। - প্রসঙ্গ উল্লেখ কর।
* “গর্ভে যারা অন্ধ তোমার সূর্য হারা অরন্যের চেয়ে”। - কারা গর্ভে অন্ধ অরণ্য সূর্য হারা কেন?
* “চির চিহ্ন দিয়ে গেল তোমার অপমানিত ইতিহাসে”। - কারইতিহাসকে অপমানিত বলা হয়েছে কোন? ঘটনাকে কবি চীরচিহ্ন বলেছেন?
* “দাঁড়াও ওই মানহারা মানবীর দ্বারে/বল ক্ষমা করো” - মানহারা মানবীর কথাটির ব্যাখ্যা কর। তাকে কেন তাঁর কাছে ক্ষমা চাওয়ার কথা বলা হয়েছে?
অভিষেক
* “তুমি/রাক্ষস কুল ভরসা” - তুমি বলতে এখানে কাকে বোঝানো হয়েছে? তাকে রাক্ষস কুলের ভরসা বলা হয়েছে কেন?
* “না দিলা কবূর দল হেরি বীরবরে/মহা গর্ভে”। - কাদের কবূর দল বলা হয়েছে? বীরবর কে দেখে তাদের গর্বের কারন কি?
* “রোষে মহাবলী/ মেঘনাথ” – কার উক্তি? মেঘনাদের রোষের পরিচয় দাও।
*”অম্বুরাশি- সুতা উত্তরিলা” – অম্বুরাশি–সুতা কে? তিনি কী উত্তর দিয়েছিলেন?
* অভিষেক কাব্যাংশ অবলম্বনে ইন্দ্রজিৎ চরিত্রের পরিচয় আলোচনা করো।
* “হায়, বিধি বাম মম প্রতি”। - কখন বক্তা একথা বলেছেন? বক্তার একথা বলার কারণ কী?
প্রলয়োল্লাস
* “ঐ নূতনের কেতন ওড়ে কাল বৈশাখী ঝড়”। - নূতনের কেতন বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
* “বধুরা প্রদীপ তুলে ধর”। - কবি বধূদের প্রদীপ তুলে ধরতে আহ্বান করেছেন কেন?
* “মাভৈঃ মাভৈঃ! জগত জুড়ে প্রলয় এবার ঘনিয়ে আসে”। - প্রলয় ঘনিয়ে আসা সত্ত্বেও কবি মাভৈঃ মাভৈ: বলেছেন কেন?
* “বজ্রশিখার মশাল জ্বেলে আসছে ভয়ঙ্কর”! - এই ভয়ঙ্কর এর আগমনের তাৎপর্য ব্যাখ্যা কর।
* “তোরা সব জয়ধ্বনি কর”। - কাদের উদ্দেশ্যে কবি এই আহ্বান? কবির ভাববস্তু বিশ্লেষন করে কথার যৌক্তিকতা বিচার কর।
* “ধ্বংস দেখে ভয় কেন তোর?- প্রলয় নতুন সৃজন বেদন”! - কোন ধ্বংসের কথা বলা হয়েছে? প্রলয় কে নুতন সৃজন বেদন বলার তাৎপর্য কি।
সিন্ধুতীরে
* “যদি হৈল সময় প্রত্যুষ” - প্রত্যুষ হলে কোন উপকার হত কি?
* “তথা কন্যা থাকে সর্বক্ষণ” - মন্তব্যটির প্রসঙ্গ নির্দেশ কর।
* “বিস্মিত হইলা বালা” - বালা কে? তার বিস্মিত হবার কারন কি?
* “সিন্ধুতীরে দেখি দিব্য স্থান”। - সিন্ধুতীরে দিব্য স্থান বলা হয়েছে কেন বুঝিয়ে দাও?
* “পঞ্চকন্যা পাইলা চেতন”। - পঞ্চকন্যা করা? তারা কিভাবে চেতনা ফিরে পেয়েছিল তার নিজের ভাষায় লেখ।
অস্ত্রের বিরুদ্ধে গান
* “হাত নাড়িয়ে বুলেট তাড়াই” - কবি কিভাবে হাত নাড়িয়ে বুলেট তাড়ান।
* “গান দাঁড়ালো ঋষি বালক” - গানের সঙ্গে ঋষি বালকের উপমাটি ব্যাখ্যা কর।
* “গানের বর্ম আজ পরেছি গায়ে” - গানের বর্গ আজ পরেছি বলতে কবি কী বুঝিয়েছেন?
* “মাথায় কত শকুন বা চিল”। - লাইনটির তাৎপর্য বিশ্লেষণ কর।
* “অস্ত্র রাখো অস্ত্র পেল পায়” - কবি উদ্দেশ্যে এই আবেদন করেছেন? এই আবেদনে যুদ্ধ বিরোধী মনোভাবের প্রকাশ ঘটেছে তার নিজের ভাষায় লেখ।
হারিয়ে যাওয়া কালি কলম
* “কলম তাদের কাছে আজ অস্পৃষ্য”। - কলম কাদের কাছে অস্পষ্ট? কলম সম্পর্কে লেখকের কেন এরূপ বলেছেন?
* “আশ্চার্য সবাই আজ অবলুপ্তির পথে”। - লেখক এর আশ্চর্য হওয়ার কারণ বুঝিয়ে দাও।
* “আমরা কালিও তৈরি করতাম নিজেরাই”। - উৎস নির্দেশ কর। লেখক কালি তৈরীর উপাদান এর পরিচয় দিয়ে তাদের কালি তৈরি পদ্ধতি আলোচনা কর।
* “কম্পিউটার তাদের জাদুঘর পাঠাবে বলে যেন প্রতিজ্ঞা করেছে”। - কম্পিউটার কাদের জাদুঘরে পাঠাবলি প্রতিজ্ঞা করেছে? এই উক্তির মধ্যে লেখক কোন মনোভাব প্রকাশিত।
বাংলা ভাষায় বিজ্ঞান
* “এই কথাটা সকল লেখকেরই মনে রাখা উচিত”। - বক্তাকে লেখককে কি মনে রাখা উচিত?
* “আলংকারিকগন শব্দের ত্রিবিধ কথা বলেছেন”। - এই তিন ধারা কি কি? তিন ধারা সম্পর্কে আলোচনা কর।
* বৈজ্ঞানিক সন্দর্ভ কি? বাংলা ভাষায় বৈজ্ঞানিক সন্দর্ভ লিখার জন্য কিরূপ রচনা পদ্ধতি আবশ্যক বলেছেন লেখক?
* “এই দোষ থেকে মুক্ত না হলে বাংলা বৈজ্ঞানিক সাহিত্য সু প্রতিষ্ঠিত হবে না”। - কোন দোষের কথা বলা হয়েছে? প্রসঙ্গ নির্দেশসহ কেন তা প্রাবন্ধিক এমন মন্তব্য করেছেন তা বুঝিয়েছেন লেখ।
সিরাজদৌলা
* “বাংলার এই দুর্দিনে আমাকে ত্যাগ করবেন না”। - কে কাদের উদ্দেশ্যে এ কথা বলেছেন? এই উক্তির মধ্য দিয়ে বক্তার কোন মানসিকতা প্রকাশ পেয়েছে।
* “জাতির সৌভাগ্য সূর্য আজ অস্তাচলগামী” - কোন জাতির কথা বলা হয়েছে? তার সৌভাগ্য সূর্য আজ অস্তাচলগামী বলার কারণ কি?
* “তাই আজও তার বুকে রক্তের তৃষা”। - কার বুকে কেন রক্তে তৃষা বলে বক্তা মনে করছেন? এই উক্তির আলোকে বক্তার মানসিকতার পরিচয় দাও।
* “বাংলা শুধু হিন্দুর বাংলা নয়, বাংলা শুধু মুসলমানের নয় হিন্দু-মুসলমানের মাতৃভূমি এই গুলবাগ বাংলা”। - কে উক্তিটি করেছেন? এই উক্তির আলোকে বক্তার মনোভাবের পরিচয় দাও।
* “জানি না, আজ কার রক্ত সে চায়। পলাশী, রাক্ষসী পলাশী”। - উক্তিটি কার? বক্তা কেন এমন উক্তি করেছেন?
কোনি
* “তোর আসল লজ্জা জলে, আসল গর্বও জলে” - কোন প্রসঙ্গে কার এই মন্তব্য? তাৎপর্য বিচার কর।
* ‘বারুনি’ বলতে কি বুঝ? বারুনি দিনে গঙ্গার ঘাটের বিবরণ দাও।
প্রলয়োল্লাস
* “ঐ নূতনের কেতন ওড়ে কাল বৈশাখী ঝড়”। - নূতনের কেতন বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
* “বধুরা প্রদীপ তুলে ধর”। - কবি বধূদের প্রদীপ তুলে ধরতে আহ্বান করেছেন কেন?
* “মাভৈঃ মাভৈঃ! জগত জুড়ে প্রলয় এবার ঘনিয়ে আসে”। - প্রলয় ঘনিয়ে আসা সত্ত্বেও কবি মাভৈঃ মাভৈ: বলেছেন কেন?
* “বজ্রশিখার মশাল জ্বেলে আসছে ভয়ঙ্কর”! - এই ভয়ঙ্কর এর আগমনের তাৎপর্য ব্যাখ্যা কর।
* “তোরা সব জয়ধ্বনি কর”। - কাদের উদ্দেশ্যে কবি এই আহ্বান? কবির ভাববস্তু বিশ্লেষন করে কথার যৌক্তিকতা বিচার কর।
* “ধ্বংস দেখে ভয় কেন তোর?- প্রলয় নতুন সৃজন বেদন”! - কোন ধ্বংসের কথা বলা হয়েছে? প্রলয় কে নুতন সৃজন বেদন বলার তাৎপর্য কি।
সিন্ধুতীরে
* “যদি হৈল সময় প্রত্যুষ” - প্রত্যুষ হলে কোন উপকার হত কি?
* “তথা কন্যা থাকে সর্বক্ষণ” - মন্তব্যটির প্রসঙ্গ নির্দেশ কর।
* “বিস্মিত হইলা বালা” - বালা কে? তার বিস্মিত হবার কারন কি?
* “সিন্ধুতীরে দেখি দিব্য স্থান”। - সিন্ধুতীরে দিব্য স্থান বলা হয়েছে কেন বুঝিয়ে দাও?
* “পঞ্চকন্যা পাইলা চেতন”। - পঞ্চকন্যা করা? তারা কিভাবে চেতনা ফিরে পেয়েছিল তার নিজের ভাষায় লেখ।
অস্ত্রের বিরুদ্ধে গান
* “হাত নাড়িয়ে বুলেট তাড়াই” - কবি কিভাবে হাত নাড়িয়ে বুলেট তাড়ান।
* “গান দাঁড়ালো ঋষি বালক” - গানের সঙ্গে ঋষি বালকের উপমাটি ব্যাখ্যা কর।
* “গানের বর্ম আজ পরেছি গায়ে” - গানের বর্গ আজ পরেছি বলতে কবি কী বুঝিয়েছেন?
* “মাথায় কত শকুন বা চিল”। - লাইনটির তাৎপর্য বিশ্লেষণ কর।
* “অস্ত্র রাখো অস্ত্র পেল পায়” - কবি উদ্দেশ্যে এই আবেদন করেছেন? এই আবেদনে যুদ্ধ বিরোধী মনোভাবের প্রকাশ ঘটেছে তার নিজের ভাষায় লেখ।
হারিয়ে যাওয়া কালি কলম
* “কলম তাদের কাছে আজ অস্পৃষ্য”। - কলম কাদের কাছে অস্পষ্ট? কলম সম্পর্কে লেখকের কেন এরূপ বলেছেন?
* “আশ্চার্য সবাই আজ অবলুপ্তির পথে”। - লেখক এর আশ্চর্য হওয়ার কারণ বুঝিয়ে দাও।
* “আমরা কালিও তৈরি করতাম নিজেরাই”। - উৎস নির্দেশ কর। লেখক কালি তৈরীর উপাদান এর পরিচয় দিয়ে তাদের কালি তৈরি পদ্ধতি আলোচনা কর।
* “কম্পিউটার তাদের জাদুঘর পাঠাবে বলে যেন প্রতিজ্ঞা করেছে”। - কম্পিউটার কাদের জাদুঘরে পাঠাবলি প্রতিজ্ঞা করেছে? এই উক্তির মধ্যে লেখক কোন মনোভাব প্রকাশিত।
বাংলা ভাষায় বিজ্ঞান
* “এই কথাটা সকল লেখকেরই মনে রাখা উচিত”। - বক্তাকে লেখককে কি মনে রাখা উচিত?
* “আলংকারিকগন শব্দের ত্রিবিধ কথা বলেছেন”। - এই তিন ধারা কি কি? তিন ধারা সম্পর্কে আলোচনা কর।
* বৈজ্ঞানিক সন্দর্ভ কি? বাংলা ভাষায় বৈজ্ঞানিক সন্দর্ভ লিখার জন্য কিরূপ রচনা পদ্ধতি আবশ্যক বলেছেন লেখক?
* “এই দোষ থেকে মুক্ত না হলে বাংলা বৈজ্ঞানিক সাহিত্য সু প্রতিষ্ঠিত হবে না”। - কোন দোষের কথা বলা হয়েছে? প্রসঙ্গ নির্দেশসহ কেন তা প্রাবন্ধিক এমন মন্তব্য করেছেন তা বুঝিয়েছেন লেখ।
সিরাজদৌলা
* “বাংলার এই দুর্দিনে আমাকে ত্যাগ করবেন না”। - কে কাদের উদ্দেশ্যে এ কথা বলেছেন? এই উক্তির মধ্য দিয়ে বক্তার কোন মানসিকতা প্রকাশ পেয়েছে।
* “জাতির সৌভাগ্য সূর্য আজ অস্তাচলগামী” - কোন জাতির কথা বলা হয়েছে? তার সৌভাগ্য সূর্য আজ অস্তাচলগামী বলার কারণ কি?
* “তাই আজও তার বুকে রক্তের তৃষা”। - কার বুকে কেন রক্তে তৃষা বলে বক্তা মনে করছেন? এই উক্তির আলোকে বক্তার মানসিকতার পরিচয় দাও।
* “বাংলা শুধু হিন্দুর বাংলা নয়, বাংলা শুধু মুসলমানের নয় হিন্দু-মুসলমানের মাতৃভূমি এই গুলবাগ বাংলা”। - কে উক্তিটি করেছেন? এই উক্তির আলোকে বক্তার মনোভাবের পরিচয় দাও।
* “জানি না, আজ কার রক্ত সে চায়। পলাশী, রাক্ষসী পলাশী”। - উক্তিটি কার? বক্তা কেন এমন উক্তি করেছেন?
কোনি
* “তোর আসল লজ্জা জলে, আসল গর্বও জলে” - কোন প্রসঙ্গে কার এই মন্তব্য? তাৎপর্য বিচার কর।
* ‘বারুনি’ বলতে কি বুঝ? বারুনি দিনে গঙ্গার ঘাটের বিবরণ দাও।
* “চিৎকারটা হতাশায় ভেঙে পড়ল”। - কার চিৎকার? সেই চিৎকার হতাশায় ভেঙ্গে পড়ার কারণ কি?
* “সিস্টেম টা খুব ভালো”। - কোন সিস্টেমের কথা বলা হয়েছে? সিস্টেমটা বক্তার ভালো লাগার কারণ কি?
* “অভিনন্দন আর আদরে সে ডুবে যাচ্ছে”। - এখানে কার কথা বলা হয়েছে? অভিনন্দন আর আদরের কারণ কি?
* “ফাইট, কোন্ ফাইট” - এই ধ্বনিটি কিভাবে উপন্যাসের মূল মন্ত্র হয়ে উঠেছে তা বুঝিয়ে দাও।
* “এটা বুকের মধ্যে পুষে রাখুক” - বুকের মধ্যে কি পুষে রাখার কথা বলা হয়েছে? ক্ষিতিশ কেন এই পুষে রাখার কথা ভেবেছিলেন?
* ‘কোনি’ উপন্যাসের কোনি চরিত্র টি বিশ্লেষণ কর।
বঙ্গানুবাদ
** One morning monk went out to beg for food. He met a farmer and asked for some alms. But the farmer refused to help him saying, '' I plough my field , sow the seeds and gather the grain. Thus it is only by working hard that I get my livelihood. But how can you obtain yours, since you neither be plough nor sow,?"
** Once on a Summer Day a poor cap seller was going to a fair for selling caps. Being tired he sat under the shade of a tree leaving behind him his basket containing caps. The gentle Breeze made him Drowsy and soon he fell asleep. After a while he suddenly woke up and was surprised to find that there was no a single cat left in the basket. Then he began to cry.
** Once a soldier was made in Prisoner Of War. After a few years the war ended and he was released. One day while he was walking near a market he saw a bird seller with a cage full of birds for sale. The soldier brought the cage and then set all the birds free one by one. When the people around asked him about his strange behaviour he replied."I know the agony of captivity."
** One day Sir Isaac Newton went out of his room living on the table a heap of papers containing his long research on the theory of light. There was on the floor of the room playing his pet dog diamond. No sooner had he gone then the dog jumped up on the table and upturned the lighted candle and the paper immediately caught fire. Returning after a few minutes Newton found that all his hard labour of 20 years had been reduced to ashes. But the great scientist that end the dog on the head exclaiming." Oh Diamond you don't know what you have done!"
** Once two friends started on a travel. They way lay through a forest. As they came half way through the forest a bear was seen slowly approaching them. One of them climbed up a tree. The Other did not know how to Climb a Tree and lay flat on his face without breathing.
** Man is a social animal. He cannot live alone. No person can be happy without having sincere friends. But selfish person fail to make real friendship. Because to get love you must give love in return.
** We should try to prosper in life. But we should not give up our sense of morality. If we compromise with these honesty it would be difficult for us to respect ourselves. So it is important to choose the right way.
** Newspaper reading has become an essential part of our life. As we get up in the morning. We wait energyly for the daily paper. Twentieth century was an age of newspapers. Through newspapers we gather information about different countries of the world.
** Home is the first school where the child Learns his first lesson. He sees hears and begins to learn at home. It is home that builds his character. In a good home on honest and healthy men are made
** There once to friends a lion and a bear. One day they went out in search of food. They were very lucky to find out a death Deer laying in the forest. They are selfish friends.
** There was a Shepherd boy. Everyday he would go up the hill to Grace the Sheep hard. One day just to have fun he shouted "help help". Down the hill the farmers working in their field. They heard his cry for help and at once rushed to the boy.
* “সিস্টেম টা খুব ভালো”। - কোন সিস্টেমের কথা বলা হয়েছে? সিস্টেমটা বক্তার ভালো লাগার কারণ কি?
* “অভিনন্দন আর আদরে সে ডুবে যাচ্ছে”। - এখানে কার কথা বলা হয়েছে? অভিনন্দন আর আদরের কারণ কি?
* “ফাইট, কোন্ ফাইট” - এই ধ্বনিটি কিভাবে উপন্যাসের মূল মন্ত্র হয়ে উঠেছে তা বুঝিয়ে দাও।
* “এটা বুকের মধ্যে পুষে রাখুক” - বুকের মধ্যে কি পুষে রাখার কথা বলা হয়েছে? ক্ষিতিশ কেন এই পুষে রাখার কথা ভেবেছিলেন?
* ‘কোনি’ উপন্যাসের কোনি চরিত্র টি বিশ্লেষণ কর।
বঙ্গানুবাদ
** One morning monk went out to beg for food. He met a farmer and asked for some alms. But the farmer refused to help him saying, '' I plough my field , sow the seeds and gather the grain. Thus it is only by working hard that I get my livelihood. But how can you obtain yours, since you neither be plough nor sow,?"
** Once on a Summer Day a poor cap seller was going to a fair for selling caps. Being tired he sat under the shade of a tree leaving behind him his basket containing caps. The gentle Breeze made him Drowsy and soon he fell asleep. After a while he suddenly woke up and was surprised to find that there was no a single cat left in the basket. Then he began to cry.
** Once a soldier was made in Prisoner Of War. After a few years the war ended and he was released. One day while he was walking near a market he saw a bird seller with a cage full of birds for sale. The soldier brought the cage and then set all the birds free one by one. When the people around asked him about his strange behaviour he replied."I know the agony of captivity."
** One day Sir Isaac Newton went out of his room living on the table a heap of papers containing his long research on the theory of light. There was on the floor of the room playing his pet dog diamond. No sooner had he gone then the dog jumped up on the table and upturned the lighted candle and the paper immediately caught fire. Returning after a few minutes Newton found that all his hard labour of 20 years had been reduced to ashes. But the great scientist that end the dog on the head exclaiming." Oh Diamond you don't know what you have done!"
** Once two friends started on a travel. They way lay through a forest. As they came half way through the forest a bear was seen slowly approaching them. One of them climbed up a tree. The Other did not know how to Climb a Tree and lay flat on his face without breathing.
** Man is a social animal. He cannot live alone. No person can be happy without having sincere friends. But selfish person fail to make real friendship. Because to get love you must give love in return.
** We should try to prosper in life. But we should not give up our sense of morality. If we compromise with these honesty it would be difficult for us to respect ourselves. So it is important to choose the right way.
** Newspaper reading has become an essential part of our life. As we get up in the morning. We wait energyly for the daily paper. Twentieth century was an age of newspapers. Through newspapers we gather information about different countries of the world.
** Home is the first school where the child Learns his first lesson. He sees hears and begins to learn at home. It is home that builds his character. In a good home on honest and healthy men are made
** There once to friends a lion and a bear. One day they went out in search of food. They were very lucky to find out a death Deer laying in the forest. They are selfish friends.
** There was a Shepherd boy. Everyday he would go up the hill to Grace the Sheep hard. One day just to have fun he shouted "help help". Down the hill the farmers working in their field. They heard his cry for help and at once rushed to the boy.
** Once to woman were quarelling about the claim of the child. They went to the judge for justice. The judge called the executioner and ordered "cut the child into two halves and give on half to each of the women". One of the woman when she heard the order remained silent, but the other woman begin to weep.
** Once there was a beautiful princess. When her mother died the king married another lady who had a magic mirror. The mirror side queen! you are beautiful but the princess is more beautiful than you.
সংলাপ রচনা
** তোমাদের শহরের জল নিকাশি ব্যবস্থা বিষয়ে দুই বন্ধুর মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
** বৃক্ষরোপনের উপযোগিতা বিষয়ে দুই বন্ধুর মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
** ইন্টারনেটের ব্যবহার ও অপব্যবহার এ নিয়ে দুই বন্ধুর মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
** বইমেলার সাম্প্রতিক অবস্থা নিয়ে দুই বন্ধুর মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
** মাধ্যমিক পরীক্ষার পর নতুন চিন্তাভাবনা নিয়ে দুই বন্ধুর মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
** ডেঙ্গু ম্যালেরিয়া রোগের প্রকোপ ও নিরাময় নিয়ে দুই বন্ধুর মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
** পশ্চিমবঙ্গের হকার সমস্যা নিয়ে দুই ব্যক্তির মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
প্রতিবেদন রচনা
** ডাইনি সন্দেহে এক বৃদ্ধাকে নিপীড়িত করার বিরুদ্ধে গ্রামের একদল যুবকের প্রতিবাদ।
** বেআইনিভাবে গাছ কাটার বিরুদ্ধে এলাকার মানুষের সমবেত পতিরোধের ঘটনা।
** জলাভূমি ভরাট করার বিরুদ্ধে স্থানীয় মানুষের সংগঠিত প্রতিবাদ।
** “সেফ ড্রাইভ সেফ লাইফ” কর্মসূচি পালিত হল এলাকায়।
** তোমার স্কুলের অরণ্য সপ্তাহ পালন।
** জমা জল থেকে বাড়ছে মশাবাহিত মারণব্যাধি।
** ডিজিটাল ভারত গঠনে মবাইল আপ্যাস্।
** স্বচ্ছ ভারত গঠনে পশ্চিমবঙ্গের ভূমিকা।
প্রবন্ধ রচনা
** আধুনিক জীবনে বিজ্ঞান বনাম কুসংস্কার।
** মাতৃভাষায় বিজ্ঞান চর্চা।
** আধুনিক জীবনে ইন্টারনেট।
** তোমার জীবনের একটি স্মরণীয় অভিজ্ঞতা।
** বিদ্যালয় জীবনে খেলাধুলার উপযোগিতা।
** পরিবেশ দূষণ ও তার প্রতিকার।
** তোমার জীবনের লক্ষ্য।
** সোশ্যাল মিডিয়ার গ্রাসে বর্তমান প্রজন্ম।
**বাংলার উৎসব।
**পাঁচশো - হাজার টাকার বাতিলে তোমার মতামত।
** Once there was a beautiful princess. When her mother died the king married another lady who had a magic mirror. The mirror side queen! you are beautiful but the princess is more beautiful than you.
সংলাপ রচনা
** তোমাদের শহরের জল নিকাশি ব্যবস্থা বিষয়ে দুই বন্ধুর মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
** বৃক্ষরোপনের উপযোগিতা বিষয়ে দুই বন্ধুর মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
** ইন্টারনেটের ব্যবহার ও অপব্যবহার এ নিয়ে দুই বন্ধুর মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
** বইমেলার সাম্প্রতিক অবস্থা নিয়ে দুই বন্ধুর মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
** মাধ্যমিক পরীক্ষার পর নতুন চিন্তাভাবনা নিয়ে দুই বন্ধুর মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
** ডেঙ্গু ম্যালেরিয়া রোগের প্রকোপ ও নিরাময় নিয়ে দুই বন্ধুর মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
** পশ্চিমবঙ্গের হকার সমস্যা নিয়ে দুই ব্যক্তির মধ্যে একটি কাল্পনিক সংলাপ।
প্রতিবেদন রচনা
** ডাইনি সন্দেহে এক বৃদ্ধাকে নিপীড়িত করার বিরুদ্ধে গ্রামের একদল যুবকের প্রতিবাদ।
** বেআইনিভাবে গাছ কাটার বিরুদ্ধে এলাকার মানুষের সমবেত পতিরোধের ঘটনা।
** জলাভূমি ভরাট করার বিরুদ্ধে স্থানীয় মানুষের সংগঠিত প্রতিবাদ।
** “সেফ ড্রাইভ সেফ লাইফ” কর্মসূচি পালিত হল এলাকায়।
** তোমার স্কুলের অরণ্য সপ্তাহ পালন।
** জমা জল থেকে বাড়ছে মশাবাহিত মারণব্যাধি।
** ডিজিটাল ভারত গঠনে মবাইল আপ্যাস্।
** স্বচ্ছ ভারত গঠনে পশ্চিমবঙ্গের ভূমিকা।
প্রবন্ধ রচনা
** আধুনিক জীবনে বিজ্ঞান বনাম কুসংস্কার।
** মাতৃভাষায় বিজ্ঞান চর্চা।
** আধুনিক জীবনে ইন্টারনেট।
** তোমার জীবনের একটি স্মরণীয় অভিজ্ঞতা।
** বিদ্যালয় জীবনে খেলাধুলার উপযোগিতা।
** পরিবেশ দূষণ ও তার প্রতিকার।
** তোমার জীবনের লক্ষ্য।
** সোশ্যাল মিডিয়ার গ্রাসে বর্তমান প্রজন্ম।
**বাংলার উৎসব।
**পাঁচশো - হাজার টাকার বাতিলে তোমার মতামত।
